Прибытие агрессивных братьев Кауравов. Постановка по Махабхарате

Характеристики героев, которых изображают актеры, дополнительно подчеркиваются с помощью лицевого макияжа, а маски носят только те акторы, которые играют демонов и обезьян. Для "благородных" мужских и женских ролей характерен легкий, слегка стилизованный макияж, а для "грубых" и сильных персонажей в основном использовался красный макияж. Лицевой макияж punakawan или служащих-комедиантов, как правило, был белого цвета.

Макияж можно разделить на семь основных типов, в том числе, например, существовали различные типы окраски усов и бород для мужчин.

Истории

Традиционные сюжеты вайанг вонг или так называемые "лаконы", в основном были разработаны на основе Махабхараты и Рамаяны. На Яве эти изначально индийские эпосы считаются национальной литературой, а герои этих эпосов считаются мифическими предками яванцев.

Сестры Прегива и Прегивати встречаются со своим благородным братом

Поэтому вовсе не удивительно, что герои эпосов, в некотором смысле, начали жить собственной жизнью и дали начало новым и чисто яванским историям, которые не имеют почти ничего общего с оригинальным эпическим контекстом. Например, Лакон Рама Нитис (Воплощение Рамы) изображает воплощение принца Рамы в Рамаяне, подобно богу Кришне в Махабхарате.
Одним из самых ранних произведений этого рода является придворное стихотворение "Арджуна Виваха", которое было написано в честь свадьбы короля Айрлангга в 1035 году. Главный герой этого произведения - добродетельный Арджуна из Махабхараты.Хотя это была первая официальная придворная поэзия, восхваляющая добродетели правителя, она до сих пор осталась одной из самых любимых среди народа и часто используется в сюжетах вайанг вонг.