Кейкуок: у истоков социальных танцев

Конечно, на этих танцевальных раутах присутствовали только белые, черных рабов не пускали на них. Большинство танцев исполнялись отдельно друг от друга. На протяжении более 100 лет эти виды танцевальных программ были главной составляющей любого бального танца. И нужно сказать, что кроме новой захватывающей музыки вальса композитора Иоганна Штрауса во конце 1800-х, ничего особенного не изменилось на бальной танцевальной сцене как Европы, так и Америки. Американские танцоры получали большую часть идей и материалов из заморских европейских танцев. Само собой разумеется, что к 1890-х годам бальная сцена была довольно устаревшей и готовой к переменам.

Кейкуок - яркий след в истории афро-американской культуры

В поликультурном американском обществе афро-американская культура начала развиваться быстрыми темпами после гражданской войны. Африканская культура, со своим собственным стилем танца, медленно начала появляться среди широких масс в течение конца 1800-х годов, особенно на юге страны. Для танцев африканского происхождения характерны активные движения бедер и таза, топот ног под рокот барабанов, сотрясение всего тела, а также другие виды поведения, которые совершенно не были знакомы белой культуре. Практически все основные места для танцев были закрыты для чернокожих во многих областях, особенно за пределами Нового Орлеана, который стал южной столицей американской "черной музыкальной культуры" и который изменил в итоге мир бальных танцы в первые десятилетия 1900-х.

Танцевальная сатира

Одним из первых танцев, который стал связующим звеном между чернокожими и белыми был "Cakewalk" - танцевальная сатира чернокожих и своего рода комедийный акт, который имитировал поведение белых людей во время их менуэтов и вальсов.

Кейкуок оказался на сцене в популярном водевиле, который ставился по всей стране в конце 1800-х. После этого соревнования по кейкуоку стали популярными среди белых и черных по всей Америке.