+1 0
0
-1 0
Валлонские танцы

Валлонские танцы

Валлонские традиционные танцы в основном представляют собой крестьянские танцы, XVII-XIX и начала XX веков, ведущие происходят от 18 - го, 19 - го и начала 20 - го века и практикуются в бельгийском регионе Валлония. Первоначально их в основном танцевали во время общинных собраний и праздников в деревнях, но затем эти танцы почти исчезли в конце XIX - начале XX веков. Сегодня есть несколько людей и групп, заинтересованных в сохранении и увековечении такого нематериального наследия. Они по своей собственной инициативе каталогизируют традиционные валлонские танцы путем опроса пожилых людей в этой местности, а также ищут информацию в сохранившихся записях так называемых «menetriers» (мастеров танца) , которые обычно использовались во время местных событий (свадьб и т.д.) в деревнях. Именно они играли музыку, были заводилами танцев и оживляли традиционные гуляния.



+1 0
0
-1 0






+1 0
0
-1 0



+1 0
0
-1 0





+1 0
0
-1 0



+1 0
0
-1 0
Тейям

Тейям

Ритуалистический бхута-театр в штате Керала известен как «тейям». Это слово является производным от санскритского «дайвам», обозначающего Бога. Тейям – это представления, посвященные народным и племенным божествам, почитаемым в различных формах. Любой объект, вдохновляющий людей на почитание, благоговение и страх, были отображены в тейяме народными и родовыми общинами, которые поклонялись этим объектам соответствующими ритуалами, включающими в себя танец, драму, музыку и поэзию. Это не просто танец, а целый культ, который неотделим от индуистских практик данного региона. Общепризнанным является то, что тейям существовал еще до прихода ариев. Сложные описания подобных ритуалов встречаются в тамильской литературе периода Сангам (500 г. до н.э. 500 г. н.э.). В 8 м веке чрезвычайно популярным ритуалом был «Шакти пуджа», но к концу 13-го века он попал под влияние ваишнавитского движения. До Шакти пуджи существовал культ плодородия, посвященный поклонению матери-богине, и его связь с тейям также хорошо известна.



+1 0
0
-1 0





+1 0
0
-1 0
Народный театр штата Андхра Прадеш

Народный театр штата Андхра Прадеш

Бурра катха

Бурра катха является самой популярной и наиболее широко используемой описательной формой народного театра в штате Андхра Прадеш. Он получил свое название от ударного музыкального инструмента «бурра», используемого при повествовании. Бурра катха был фактически разработан, чтобы формировать общественное сознание путем передачи современных сообщений, но со временем он начал эксплуатироваться в политических целях. Традиционные исполнители Бурра катха считают, что они являются потомками Вальмики, составителя эпоса «Рамаяна». Труппа Бурра катха состоит из трех рассказчиков. Главный рассказчик координирует постановку и ответственен за повествование, описание, объяснение, юмористические комментарии и анекдоты. Он читает балладу, драматизирует ее и подчеркивает нюансы рассказа. Он не только развлекает людей, но и «воспитывает» их в быстро меняющейся политической ситуации. Ему помогают два «вантас» или рассказчика, которые обеспечивают ритм во время повествования с помощью маленьких барабанов и вторят главному рассказчику хором. Один из помощников играет роль «хасягаду» или юмориста, который подчеркивает особо пикантные и остроумные моменты, а также соединяет прошлое истории с настоящим временем, в то время как третий персонаж используется для придания политической направленности постановке. Он дает объяснения на вопросы, поставленные «хасягаду» и подчеркивает важные особенности пьесы.



+1 0
0
-1 0



+1 0
0
-1 0







По страницам:

19 ... 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1